{"id":24759,"date":"2024-02-07T10:06:07","date_gmt":"2024-02-07T10:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/puntdereferencia.org\/opinion\/"},"modified":"2024-07-28T09:23:57","modified_gmt":"2024-07-28T09:23:57","slug":"opinion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntdereferencia.org\/es\/opinion\/","title":{"rendered":"OPINI\u00d3N: Nuestra teor\u00eda del amor \/ Esto no es Suecia"},"content":{"rendered":"
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Juanjo Ortega<\/strong><\/p>\n

miembro de la junta directiva de Punt de Refer\u00e8ncia y coordinador de campa\u00f1as y captaci\u00f3n de fondos en la Obra Social Sant Joan de D\u00e9u.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Posiblemente, los suecos son, o han sido, la sociedad humana m\u00e1s antinatural. Los humanos somos sociales por naturaleza. Pero tambi\u00e9n somos culturales, y la cultura evoluciona y con ella cambiamos. La tribu era, en los tiempos m\u00e1s remotos, el n\u00facleo de la vida. Todo pasaba en y con la tribu: la caza, la vida, las relaciones interpersonales… Con la agricultura y la ganader\u00eda, las sociedades se atomizan y los n\u00facleos familiares van tomando fuerza, aunque perduran espacios de intensa vida social: los pueblos, las parroquias, los mercados… Las revoluciones industriales empujan a mucha gente a las ciudades, las viviendas se reducen y las familias se limitan a padres e hijos. Sin embargo, las tradiciones y la necesidad de apoyo mutuo a\u00fan mantienen firmes las relaciones entre dos y tres generaciones, y la emergente cultura del ocio fomenta espacios socializadores. Pero llega una triada que lo cambia todo: la sociedad del bienestar, que rompe los v\u00ednculos de interdependencia entre individuos; el valor del individualismo; y internet, que te permite vivir recluido en casa.<\/strong><\/p>\n

Volviendo a los suecos. En los a\u00f1os 70 se consideraban una sociedad tan avanzada que optaron por prescindir del grupo o, lo que es lo mismo, de las relaciones entre individuos. Su modelo cultural promov\u00eda el individualismo hasta el extremo y las autoridades suecas impulsaron avanzad\u00edsimos programas sociales que permit\u00edan que cualquier persona pudiera vivir de manera aut\u00f3noma gracias al apoyo del Estado. As\u00ed, se romp\u00edan los secularmente ligados lazos familiares y grupales. Suecia se declaraba la sociedad m\u00e1s avanzada del mundo siendo, al mismo tiempo, la m\u00e1s antisocial. La consecuencia m\u00e1s dram\u00e1tica es que miles de suecos mueren en la m\u00e1s extrema soledad y nadie los echa de menos. Ni sus herederos. El fen\u00f3meno est\u00e1 magistralmente explicado en la pel\u00edcula \u00abLa teor\u00eda sueca del amor\u00bb (2015), de Erik Gandini.<\/p>\n

El individualismo siempre ha sido una reivindicaci\u00f3n de los ricos.<\/strong> Los valores de una sociedad son el mejor reflejo de su idiosincrasia. En Europa tenemos las necesidades b\u00e1sicas bien resueltas: para comer vamos al supermercado y el gran dilema al que nos enfrentamos es qu\u00e9 elegir; si estamos enfermos vamos al m\u00e9dico de la sanidad p\u00fablica y el inconveniente a superar es una cola o una lista de espera; para desplazarnos podemos elegir entre el coche particular, la bicicleta privada o la p\u00fablica, el autob\u00fas que pasa muy a menudo, el metro, el taxi, el avi\u00f3n… Resueltas con creces estas necesidades b\u00e1sicas, provocamos otras nuevas, como la necesidad de autoconocimiento e introspecci\u00f3n o la independencia individual. En este paradigma cultural, nace la demanda del derecho a la soledad.<\/p>\n

En cambio, en los ant\u00edpodas culturales, entre las muchas definiciones de pobreza se contempla el no disponer de una comunidad de apoyo. En los pa\u00edses pobres, la comunidad ayuda a cubrir las necesidades vitales. Por eso, cuando un gambiano o un senegal\u00e9s hablan de la familia no se refieren solo a los hermanos y padres, tambi\u00e9n tiene cabida pr\u00e1cticamente cualquier persona del poblado o del territorio, con quien les une un grado de parentesco inimaginable para un occidental. Y por eso, cuando migran y llegan a un pa\u00eds europeo y comienzan a ganar los primeros ingresos, no dudan en enviar una parte a su familia y conocidos. Ayudarse mutuamente es uno de los fundamentos de su moral. Saben que la soledad es la peor desgracia que puede sufrir una persona. Les va la vida. La necesidad social est\u00e1 por encima de todas las dem\u00e1s necesidades b\u00e1sicas: la salud, la comida, la vivienda, que dependen de ella. La soledad nunca es deseada.<\/strong><\/p>\n

En Occidente, en cambio, al mismo tiempo que la soledad deseada se valora como una opci\u00f3n, la no deseada crece como una bola de nieve y es la gran pandemia de las sociedades que se autodenominan avanzadas. 30 millones de europeos dicen sentirse solos. Y no todos son personas mayores, como podr\u00edamos pensar. En nuestro pa\u00eds, un 25% de la juventud tambi\u00e9n siente que padece soledad. La soledad camina de la mano de la exclusi\u00f3n social, retroaliment\u00e1ndose mutuamente<\/strong>. Relacionarse es una necesidad psicol\u00f3gica y, no tener la posibilidad de hacerlo, nos condena a problemas de salud mental y f\u00edsica. Est\u00e1 demostrado que la soledad acorta la esperanza de vida. Por este motivo, desde la Asociaci\u00f3n Punt de Refer\u00e8ncia hemos lanzado un comunicado para incorporar el Derecho a sentirse acompa\u00f1ado y apoyado en la Declaraci\u00f3n Internacional de los Derechos Humanos y acabar con la soledad no deseada.<\/strong><\/p>\n

Contra la soledad nadie est\u00e1 vacunado, pero las herramientas de prevenci\u00f3n existen. La m\u00e1s radical es un cambio cultural o, lo que es lo mismo, avanzar hacia nuestro pasado cultural: acercarnos a Senegal y alejarnos de Suecia.<\/p>\n

En Punt de Refer\u00e8ncia trabajamos con j\u00f3venes ex tutelados que, al cumplir la mayor\u00eda de edad, han salido de los sistemas de protecci\u00f3n de menores para iniciar la vida como adultos supuestamente aut\u00f3nomos. Muchos de ellos son migrantes y la gran mayor\u00eda proviene del Magreb y de los pa\u00edses de \u00c1frica Occidental. Son j\u00f3venes, viven en situaci\u00f3n de pobreza y se enfrentan a un choque cultural enorme. Desde la entidad, les ofrecemos un apoyo integral: les ayudamos en la quimera de encontrar vivienda, los acompa\u00f1amos en sus aspiraciones profesionales, los motivamos para que sigan form\u00e1ndose y los ayudamos a superar todas las trabas burocr\u00e1ticas para regularizar su situaci\u00f3n. Adem\u00e1s de estos problemas pr\u00e1cticos, sobre todo, se sienten solos. Y la soledad, cuando eres joven, es a\u00fan peor, ya que te encuentras en el momento de la vida en el que las relaciones sociales adquieren la m\u00e1xima importancia para el propio crecimiento personal y bienestar emocional. Por eso, el programa de apoyo principal que les ofrecemos es el acompa\u00f1amiento por parte de una persona voluntaria, que lo hace desde la solidaridad y a trav\u00e9s del afecto.<\/p>\n

La escritora y poetisa nicarag\u00fcense Gioconda Belli dec\u00eda que la solidaridad es la ternura de los pueblos. Por ello, en Punt de Refer\u00e8ncia creemos que el acompa\u00f1amiento emocional es la mejor manera de ejercer nuestra solidaridad hacia estos j\u00f3venes que se encuentran en una situaci\u00f3n de riesgo social<\/strong>. Y tambi\u00e9n lo hacemos desde la reivindicaci\u00f3n del derecho al acompa\u00f1amiento afectivo. Nadie deber\u00eda sentirse solo: ni una abuela sueca de 80 a\u00f1os, ni un joven migrante marroqu\u00ed de 18, ni nuestro vecino del rellano, del cual no sabemos ni el nombre. Este es el principal choque cultural que impacta a muchos de los migrantes que llegan a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Es necesario reivindicar el derecho al acompa\u00f1amiento afectivo, ya que el amor es la mejor vacuna contra la soledad. Al menos, esta es la teor\u00eda de Punt de Refer\u00e8ncia y la reivindicamos ejerci\u00e9ndola. Porque, como dice la serie de TV3, esto no es Suecia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Juanjo Ortega miembro de la junta directiva de Punt de Refer\u00e8ncia y coordinador de campa\u00f1as y captaci\u00f3n de fondos en la Obra Social Sant Joan de D\u00e9u.   Posiblemente, los suecos son, o han sido, la sociedad humana m\u00e1s antinatural. Los humanos somos sociales por naturaleza. 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